百家乐下载官网 百家乐官方平台百家乐下载官网 百家乐官方平台中国古代园林是自然美的浓缩，是对自然美的高度提炼和艺术再创造。中国古代园林还蕴含着创作者的思想感情和审美意趣，这样，景就有了情，情景交融才更有艺术魅力。中国园林十分重视要创造出某种艺术意境。所谓艺术意境，是指主观与客观相融合、情与景相统一而造成的某种有独特韵味的艺术气氛和境界。中国传统的诗歌和山水画也很强调意境美，它们在美学思想上是相通的，所以中国园林艺术的一个很大特点是与诗情画意交融在一起。中国古代园林是园中有诗，园中有画，许多有名的诗和画就产生于某些园林对诗人和画家的启发;而中国园林也往往把某些诗画纳入自己的艺术天地中，以更好地构成某种艺术意境。所以欣赏中国古代园林，对那些已化成园林艺术的有机组成部分的对联、匾额、诗、画等不可不注意。好的园林，不仅从整体上通过巧妙的景物构成某种艺术意境，而且还划分为若干景区，一个景区有一个景区的格局和主题;这样一来，各景区可以相互对比和映衬，使园林景色变化多端，丰富多彩。

　　长河留存至今的物质形式，都具备自己的特定语汇，都是某种特定信息的携带者。人类有口头、文字的语言，同样，世界上的任何事物也存在着自己的表达“语汇”，它们类同于人类语言的作用，而往往又是人类一定阶段下不可获释、破译的“密码”。然而，人类之所以为称作“万物之灵”，是因为我们在不断地积累和探求世界奥秘，并一代又一代地进行着这项工作，因而成为地球上进化速度最快的智慧生物。在中国的古老文化中，不乏“天地与我并生，而万物与我为一”的哲学思想和民族心态，因而，我们的创作活动往往紧紧地与自然世界联系在一起，我们的文化便蕴含着一种触动心灵的微妙之处，充满着“玄机”的神秘光晕。中国的园林艺术留待我们去研究的，不仅是“妙造天然”的外部神态，更是需要我们去深入体味她的精髓。同世界万物的发展过程一样，中国园林艺术也是在不断丰富和更替中的生命形式之一，我们对其的研究和追索的过程也必将是时间与艰苦的双层付出。一方面，随着现代科学体系的建立，中国园林艺术已成为一门涉及艺术、环境学、建筑工程、动植物学、医学、哲学等多学科的专业学科；另一方面，中国园林艺术予人的启示作用和有关知识还没有被人们广泛地了解和利用。对于希望对中国园林艺术有所知解的诸位，建议您不妨放松心情，在此，先来一次中国园林艺术的散步。也许这稍嫌粗略些，但只要您善用您的心智，终将会有所获得。

　　草、木、泉、石，构筑成华夏万千变化的奇山异水。这些孕生于天地间的自然之灵，千百年来深刻地渗透至中华民族的艺术生活之中，成为艺术家们借以咏志抒怀、灵犀共感的创作本源。中国的园林艺术便育成在这样的人文背景之下，历炼岁月的磨砺，成就出一番清新致远，天然脱俗的艺术境界。

　　由自然界取材，凭藉“虽由人作，宛自天开”的造园理念，中国园林艺术无论在技术上抑或艺术上都进入了出神入化的境界和广度。就其自身而言，首先，她融合了文学、美术、建筑、园艺、乐理等多个艺术门类的表现手法于一身；其次，中国园林艺术在统一的营造思想方式下又因随地区条件的差异而演生出诸多的风格体系；再者，中国的园林作为与人类实质性生存形式——住宅交相呼应的“精神家园”，运用自身高超的意匠表述了“天百家乐官网 百家乐平台人合一”的哲学宇宙观。可以说，中国园林艺术是技术、艺术、哲学集于一身的“三位一体。”

　　在中国独有的园林文化中，判别一所佳园的标准不仅因其能产生出感官的娱悦，对身体的休适；最重要的是要具备高尚的主题意趣，须诱人的情操的陶冶，对心灵的涤荡。或者说，园林应具备一种人性的亲和，所以她又可作为你的佳友，亦可作训导之师??园林，这一特定的艺术形式，被我们的古人自觉不自觉地化作了人与自然交流沟通的中介场所，被赋予含蓄而神秘的色彩。尤其用现代科学的角度来分析，人、自然，彼相交融，和谐共生，是有益于人类同时兼顾生存与维护环境之间关系的最佳途径。反观由西方园林体系为基础建立起来的现代园林理论，也将焦点汇聚在园林的观赏价值以外所具有的对人心理活动、精神世界的作用力，并以此发展现代的环境科学。如此想来，我们中国的先人在园林艺术世界中的理念和悟性，具有着高度的“先见之明”，这是中国文化大系博大精深的又一例证。历史的遗存，实际上是某种形式的信息载体。因而，凡是穿越历史

　　园林艺术有许多自己独特的表现手法，借景、对景、隔景就是其中最重要的手法。借景是指把园外的某些景物“借”来和园内的景物搭配在一起，这样可以打破园林围墙的封锁，扩大表现空间。对景是指园内两处不同的景物彼此相对，相互生辉。隔景是指把园内的某些景物有意掩饰和遮隔起来，利用隐与显的辩证关系，使园林曲折含蓄，富有韵味。字数1110

　　园林艺术是凭借山水、花木、建筑等物质材料所构成的一种艺术，它是自然美和艺术美的结合，是生活实用和艺术欣赏的统一。园林艺术凭借的物质材料是有限的，但用它们构成的景色却可以千姿百态，变化无穷。园林艺术是在空间展开的，可以说是一种空间的艺术。为了在某种程度上克服空间的局限，所以廊子和小径往往故意曲曲弯弯，甚至通过一定的方式造出两层空间，这样设计和布局可以拓展园林的空间，增大园林的容量，可以使园林在有限的空间呈现出更多更丰富的景色。

　　第二，“园林”比“造园”更富有现代气息和自然意味._“园林”的内容，既「有自然造化，‘又具人工痕迹。两者的比例，古今有别一过去的古典园林，在人工环境里种以树木，弓}入水体，「置以山石;无论是再现自然也好，还是按人的意志对这些自然材料加工也罢，如同造房子二样，从无到有，合造”的意味是较浓的，因此过去亦用一犷造园”之词。一但是事物是发展的，现代园林不再是局限于那些把自然景色搬到人工环境的“造园”，还包括了那些以自然造化为主的自然风景区.自然公园(或国家公园)等类型.为了让人能身临其境，领受到大自然神奇.、壮丽、秀美的景色，根据需要修筑一些路，略配一点设施而形成的自然公园，那些自然美景岂是人工所能“造”出来的，又怎一能以”造园”来概括呢?因此，‘园林”比即造园“有更广的含义，也是事物概念的发展.

　　目前，有人主张把“园林艺术”称作“造园艺术”。愚见取名“园林.艺术要比“造园”艺术更为贴切，理由是:

　　第一，“造园”只是指营建或修造园林的全过程，并不能包括园林艺术的全部内容‘园林艺术的全部内容应当包括园林艺术品的产生(造园)和对园林艺术品的欣赏两个部分，简言之，即是:园林艺术活动，造园游赏园林艺术产品(即园林)假如不通过欣赏过程为极大多数游客所享受，很难说是完成了园林艺术活动的全部内容。而若取‘造园艺术”之名，是难级从“造园”的字眼里看到“欣赏”的成份钊周而也就不能作全面的概括.

　　当然，“园林”与“造园”也绝非水火不相容，而是两个统一的概念，只是含义和词性上有些差别，即.园林”为名词、含义较广，“造园“是动宾结构，含父较窄而已.

　　苏州园林是中国江南园林的代表，以其“古、秀、精、雅、多”而获得了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的盛名。这些园林把生意盎然的自然美和艺术美融为一体，集中体现了我国人民的勤劳智慧和我国古建园林精湛高超的设计水平和建筑技术。

　　园林不单纯是一种艺术形象，还是一种物质环境，园林艺术是对环境加以艺术处理的理论与技巧，它是与功能相结合的艺术，是有生命的艺术，是与科学相结合的艺术，是融汇多种艺术于一体的综合艺术。

　　园林艺术是通过园林的物质实体反映生活美丑、表现园林匠师审美意识的空间造型艺术.它常与建筑、书画、诗文、音乐等其它艺术门类相结合，而成为一门综合艺术。园林艺术是一定的社会意识形态和审美理想在园林形式上的反映。它运用总体布局、空间组合、体形、比例、色彩、节奏、质感等园林语言，构成特定的艺术形象(园林景象)，形成一个更为集中典型的审美整体，以表达时代精神和社会物质文化风貌.园林作为艺术，作为一种精神劳动，就必须借助一定的物质材料，作为园林师的想象和构思的载体，以自然、生活为蓝本，创造出人的审美意识、情感、理想与一定的物质形式相结合的艺术品(园林).在此过程中，造园技艺起重要作用。园林虽然亦可与戏剧、电影等一样看作综合性艺术，但它们各自有着自己的艺术个惨.由于构成园林艺术作品的各种造园要素均是无意识的自然或人工材料，不象戏剧、电影那样有人物活动，因此，园林艺术不可能象戏剧、电影那样维妙维肖地表现和反映生活，只是创造和改造现实，在物质和思想两个方面同时为社会服务，在园林艺术中，是通过造园材料、空间结构和造园技巧来间接地表现艺术思想和审美情感，它不象戏剧、电影那样爱僧分明、感情强烈，而是要抽象得多，因而更需要欣赏者发挥主观能动性，展开想象的翅膀一它主要以优美的园林形式，给人们带来生理上的愉悦和心理上的美感，为人们的工作和生活创造一个怡人的环境氛围，陶冶情辣.，振奋精神，具有审美教育作用.

　　建造风景公园、花园、绿化地带供人们游览及文化娱乐需要的艺术。它与其它艺术门类的主要区别在于，它所采用的材料是真实自然界和天然风景。园林艺术增添了风景不足部分：我国的颐和园，整体看上去，不是纯自然风景，而是巧妙的艺术构造的圆林，平静的昆明湖面上有片湖中之林;湖上隆起的玉带桥;像彩虹样的十七孔桥;水上的舟;湖四周悬林荫道。湖西面的万寿山和踞其它上的佛香阁雄伟壮观地倒映在湖面上，东面是长长的走廊，湖的外围镶嵌着精美别致的一个个小亭子，这些巧妙的设计，是把自然因素与建筑物联合为完美和谐的整体、唯妙唯肖。园林艺术分为规则型和风景型。规则型特点是几何构成的严格合理的圆形，常被称为“法兰西式园林”。风景型园林大部分是自然本身的创造，被称为意大利式的园林，现代的园林是两者相结合。我国现存最大皇家园林避暑山庄、颐和园、圆明园、北海等金碧辉煌，极尽豪华。大的园林还有西湖、东湖、瘦西湖、滇池等，虽不及皇苑宏伟，但都烟波浩渺，山水相依，亭楼掩映，景致极佳。苏州在明代有园270多个，现尚存五峰园、拙政园、留园、网狮园、可园、艺圃等。其中拙政园、留园、网狮园建筑朴素淡雅，疏而不旷，起伏曲折、景随步移，借景引景，独具匠心，是苏州园林中各著特色的古名园，也是国家列入重点文物保护的古建筑。园林的艺术创造，显示了艺术家的妙手之高，体现了劳动人民智慧和才华，是精美艺术的大绘粹。字数583

　　园林艺术，是以主要用真实的自然材料来表现自然美和人在自然里的生活之美为特征的。它和建筑、城市规划及实用工艺一样，都不属于无功利目的的纯艺术领域，却又包含有相当的艺术成分。所以，园林作品和其他种类的艺术作品一样。也有其时代风格、民族风格、地方风格乃至个人风格。

　　园林艺术起源很早。古人在居住的房屋附近种养花木，垒石蓄水，以形成一种优美舒适的环境，这就是最初园林艺术的滥觞。因为社会主体的不断发展变化，作为自然人化的园林艺术，也形成了不同的风格特色。

　　人们一般常把园林艺术分为两大体系，一是欧洲的几何图案式园林，一是以中国古代园林为代表的自然山水式园林。西方园林偏重于人工美，中国古代园林崇尚自然美。中国古代园林又可分两类：一类是帝王的园林，如承德的避暑山庄、北京的颐和园等，这类园林规模宏大，气势雄伟;另一类是私人园林如苏州的留园、拙政园等，这类园林小巧玲珑，秀丽别致。

　　人工营造或加工的山池林木和建筑，以供人们游憩观赏之地。为满足人们生活和休息的需求，在特定的空间区域内，以山石、水体、植物、建筑等作为物质表现素材，按照一定的艺术构思和表现手法，加以设计和规划，使其成为具有一定社会功能、环境质量和美学价值的技术和艺术的综合体。园林艺术是社会经济发展到一定高度，为满足人们对自然环境和观赏游憩等生理和心理需求而产生的，它包含着社会的、经济的、自然生态的、视觉环境的、工程技术的、工艺意匠的诸多因素。现代园林的范畴包括城市广场、街道、居住区绿地、公园、动物园、植物园、自然风景区等。园林艺术是视觉艺术的一种形式，它融汇了建筑、绘画、雕塑等艺术形式的特征，讲求空间比例、尺度、构图、意境;它又是一种四度空间的艺术，在运动中观赏风景，身临其境，步移景异，表现空间的跌宕起伏，风景画面的转换变化，具有独特的艺术魅力。中国园林以人工表现自然山水为造景主题。追求自然情趣，注意诗情画意的表现，形成鲜明的民族艺术风格。字数421